在宋代的几位皇帝之中，最不缺的就书画艺术大家，几乎是个个都是惊才绝艳之辈，只可惜因艺术而荒废了朝政，尤其是北宋的宋徽宗，到了南宋时期更不必说，从高宗赵构到宋孝宗赵昚，文采武功，后难有追者。
大家都知道宋徽宗因写字而亡其国，好在这二位皇帝没有因写字而荒废了朝政，赵构虽评价较多元化，但有一点是他让宋朝延续多百年，是其功。不过今天要讲的主人公是他的儿子赵昚，也就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。
绍兴三十二年的禅位大典上，五十六岁的赵构把玉玺塞进三十六岁的赵昚手中，彼时暴雨骤至，新帝执意冒雨扶送太上皇的肩舆。当浑身湿透的赵昚站在德寿宫门前时，赵构笑着对侍从感慨“吾付托得人”，却没说出口的密档里写着选储的真实缘由——他曾给两位候选人各送十名宫女，赵昚在老师史浩提醒下“完璧归赵”，而另一人照单全收。
展开剩余78%他登基之后的第二个月就踹翻香炉为岳飞平反，却在隆兴北伐时因主将失和遭遇符离之溃。北伐受挫后他改元“乾道”，决意练内功以图长远，他还发明了“义兵制”让三丁抽一农闲练兵，仅四川就省下军费六七百万贯；当会子（纸币）发行时，他提前备好堆垛本钱防挤兑，用金银回收防贬值，时人赞叹“圣虑深远，民间艰得，自然贵重”。
做为赵构的儿子宋徽宗的孙子，怎能不受其书法的影响，他的书法也是不容小觑的，今日分享的这件是正由赵昚所写的草书《后赤壁赋》，这也是他留给后世的唯一真迹。
此卷现藏于辽宁省博物馆之中，以磁青绢泥金草书书写，很难想到这位能用纯金粉书写苏轼名篇的帝王，曾在隆兴元年的春天，将北伐手谕拍在枢密院的案几上，震落了案头堆积的和议文书。
此卷用的是当时皇家特供的乌丝栏磁青细绢，这种绢匹编织细密到无需涂矾防洇，而这种技艺早在宋亡之后失传了。所以说此卷是真迹都无需猜疑的，单就这细绢就不是谁能随随便便伪造得出来的。此作每一个草法都严守“二王”规范，在王羲之《十七帖》的韵致与孙过庭《书谱》的劲健间拿捏着分寸。
他既承袭宋高宗赵构笔法，又兼取苏轼浑厚与米芾跳宕，形成独特风格。笔法精妙，提按顿挫间尽显韵律；结字严谨，循规蹈矩中不失灵动；章法疏朗，布局清朗而气势连贯。墨色浓淡与枯润结合，彰显皇家奢华与艺术韵味，整体透出雄健、庄重、洒脱之气，兼具唐法宋意，雅俗共赏。
陶宗仪在《书史会要》里说他“有家庭法度”，可法度之下是按捺不住的性情——晚年书写此卷时，他已历经乾道、淳熙年间的改革，那些裁撤七百“喝茶官”的果决，那些用四十万贯“羡余钱”抵百姓身丁税的机敏，都化作笔底“江流有声，断岸千尺”的飞动笔势。
只是后人很难想象，这位自称“无他嗜好，惟读书写字为娱”的帝王，曾在符离败讯传来时，把自己关在殿里砸了十二个花瓶。
赵昚去世六百年后，杨仁恺教授通过笔迹比对推翻了“徽宗说”“高宗说”，最终确认辽博那卷未署名的草书出自他手。人们才意识到，这位被赵构控制了二十五年的皇帝，连落款都带着隐忍的克制，只钤“御书”“御书之宝”两枚印章。就像他晚年禅位给光宗后，在重华宫度过的五年孤寂岁月。
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